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富贵菩提红俗真谛

发布时间:2020-06-22 13:11:59 阅读: 来源:冷水机厂家

富贵菩提 红俗真谛

【德化网 讯】 2008年7月19日,河南嵩山少林寺方丈大师释永信会聚了国内外十多个国家和地区的108位佛教高僧,举行了盛况空前的问禅大会,为中国瓷都&S226;德化富贵红公司设计创作的《五方佛》等作品开光。随后,7月23日,《五方佛》等19件佛教瓷塑作品在河南省关工委举行的“慈善助未来,关爱满中原”的慈善义卖活动中现身,所得38.3万元义款悉数捐献资助少林寺慈幼院孤儿。其中《五方佛》成为义卖现场热点,有人竟倾资15万元购走一套《五方佛》。

以佛教瓷塑而扬名的德化瓷塑艺术,五方佛瓷塑造像却甚少。何为五方佛,则必须从佛教发展说起。

佛教创立于公元前6世纪后,创造人释迦牟尼(约公元前565——公元前485年),姓乔达摩,名悉达多,诞生于古印度北部(今尼泊尔境内)。成年后,释迦牟尼深感人生种种痛苦烦恼,常生悲观厌世之念,便乘马出家修道,求索人生解脱之路,后静坐菩提树下,静默数目顿然觉悟,悟得世间无常和缘起诸理,求得涅槃出世不二法门。此后,游化四方,弘扬佛法。佛教在印度经历了原始佛教(公元前6世纪——前5世纪),部派佛教(前4——后2世纪),大乘佛教(1——7世纪),密教(7——13世纪初)四个发展阶段。原始佛教与部派佛教均属于小乘佛教,进入大乘佛教阶段部派佛教持续发展,在密教阶段亦重视大乘佛教。

后五方佛的造像样式源于密教。7世纪中后期相继产生的《大日经》、《金刚顶经》,标志着密教的成熟,与大乘佛教无数世积功德修行成佛不同,密教通咒术的特殊瑜伽修法即身成佛,采用曼荼罗表现即身成佛所达到的觉悟境界,不同种类曼荼罗依据各自特点的教义,在中心安置大日如来,周围配置佛陀,菩萨、明王、天部及其他们的眷属,构成一个大宇宙。这种觉悟的境界或大日如来的世界,不是其他另外的什么世界,就是现实世界本身,从中可以看到我(修行者)自身的存在,我与佛教已经融合为一体,想通这一点就是即身成佛。所谓“俗谛即真谛”,“烦恼即菩提”。

密教主张三密,即手结印契(身密)、口诵真言(语密)、作观想(意密),三密相应,即身成佛。中国境内的五方佛造像样式大部分为金刚界曼荼罗五方佛。

中国瓷都·德化富贵红设计创作的《五方佛》胎体为“中国白”材质,釉面颜色有红、黄、绿、黑、白五种,分别代表了中国传统文化宇宙观中构成物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。其中,“五方”也寓意了盛世和平发展时代的“五方”富贵和谐,艺术性地将佛教精神与传统文化相结合,与时代精神相结合,又在结合中昭耀着陶瓷文化的魅力。这便是富贵红五方佛的独特所在。其形象内容如下:

黑色北方佛:不空成就佛(北方水、无畏印或说法印)

白色西方佛:阿弥陀佛(西方金、禅定印)

黄色中央佛:毗卢遮那佛即大日如来(中央土、智拳印或转法轮印)

绿色东方佛:阿閦佛(东方木、触地印)

红色南方佛:宝生佛(南方火、与愿印)

[憨鼠责编:谷莹]

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